lunes, 18 de septiembre de 2017

Dinosaurios en Castellón


El viernes se inaugura la exposición itinerante Expo jurásico en el Recinto de Ferias y Mercados. Creo que os puede gustar mucho y aprender sobre los dinosaurios que tanto os encantan.

Contará con una treintena de piezas inéditas a tamaño real, 14 de ellas animatrónicas que simularán los comportamientos de estos animales prehistóricos. Podréis ver Triceratops, Tiranosaurios, Protoceratops, Parasaurolofus, Estegosaurios, Espinosaurio, Diplodocus y el famoso Tiranosaurio Rex a tamaño real, entre otros.



También podréis  jugar a ser paleontólogos descubriendo réplicas de huesos de dinosaurios en un arenero.
Igualmente podéis ver un documental ‘Planeta Dinosaurio’ que muestra los recientes descubrimientos de los dinosaurios y visitar una sala con fósiles.

Los horarios serán viernes de 17,00 h. a 21,00 h y sábado y domingo de 11,00 h. a 14,00 h. y de 17,00 h. a 21,00 h. Las entradas se pueden adquirir por solo 7 euros en las taquillas de la exposición y en www.expojurasico.com
 Expo Jurásico aplica un precio especial para grupos a partir de 15 personas con reserva previa.

sábado, 16 de septiembre de 2017

Alguns refranys de setembre

Agost madurador, setembre collidor
Setembre fruiter, alegre i fester
Allò que l'agost madura, el setembre ho assegura


Juliol blader, setembre raïmer
El raïm d'agost, pel setembre most
Raïms de setembre, te'n llepes els dits
Les veremes de setembre són les millors, si els raïms tenen dolçors


 Pel setembre, a collir ametlles


 Sol setembrer madura el codonyer


 Al setembre, el mal temps és de témer
 Al setembre, o se sequen les fonts o s'emporten los ponts


miércoles, 14 de junio de 2017

La vaquita marina a punto de extinguirse


La vaquita marina es uno de los cetáceos más pequeños del mundo. Mide unos 150 centímetros y pesa unos 50 kilos. Es un cetáceo de forma parecida al delfín, pero posee hábitos distintos. Los avistamientos de la especie son pocos porque se mantiene alejada de la superficie del mar y apenas se acerca unos segundos para tomar aire y volver a las profundidades.Las vaquitas utilizan sonidos agudos para comunicarse entre sí  y para navegar en sus hábitats.


La vaquita marina se considera en el más alto riesgo de extinción de 129 especies de mamíferos marinos.
Según Greenpeace sólo quedan 26 ejemplares pues de febrero a  día de hoy han  muerto  cuatro. El año pasado había 60 y a pesar de que el gobierno mejicano prohibió hace un año la pesca de arrastre que las amenaza siguen muriendo enredadas y asfixiadas en mallas ilegales.

¿Por qué ocurre esto?
Porque se pesca un pez  llamado totoaba, el cual es un pez grande, que también se encuentra en peligro de extinción, y se localiza en el golfo de México. El comercio de este pez se debe a que su vejiga natatoria es muy apreciada en China, tanto que se llega a pagar entre 20.000 y 50.000 dólares por un kg.
Otras causas son  las alteraciones y contaminación del hábitat
 





 

jueves, 8 de junio de 2017

XII Premi Vicent Marçà de narrativa escolar

El dimarts,6 de juny, la vostra companya Judit Tena Barreda va assistir emocionada a la gala de lliurament dels premis.
A la gala va haver-hi discursos, actuacions i l´entrega dels premis. 


Enhorabona, Judit, i que mai perdes el gust per comptar històries!!!

El conte de Judit 

DIARI D'UN XIQUET DE 1968

Mon pare sempre em comptava una història de quan ell era menut i anava a escola. Aquesta és la història.

El meu pare anava a una escola rural, no a una com les que ara coneixem. A l´escola anaven tots els xiquets que vivien als masos dels voltants i com que no hi havia cotxes els xiquets tenien que anar caminant.
Mon pare s´alçava de bon matí, es llavava la cara amb aigua fresca i la meua avia Julia li preparava l´entrepà. Ell es posava la motxil.la a l´esquena i se´n anava cap a l´escola que estava a dos km del mas. De camí es juntava amb tres xiquets més i tots junts continuaven caminant fins l´escola.


A l´escola sols hi havia un mestre per a tots els xiquets de cinc a catorze anys.
A  mitjan matí eixien pels voltants a menjar-se l´entrepà i també a jugar.
A migdia acabaven les classes i cada xiquet emprenia el camí de tornada a casa per a dinar amb les seues families.

Després de dinar  el meu pare ajudava al meu avi Eliseo a guardar la rabera d´ovelles.

Mon pare em compte la sort que va tindre un any després perquè a Benassal van construir l´Escola-llar per a tots els xiquets de les escoles rurals dels voltants: Ares, Culla, masos... A partir d´eixe moment els pares portaven el dilluns als xiquets que es quedaven en l´Escola-llar fins al divendres i ja no tenien que caminar tant ni patir fred a l´hivern per anar a escola.

Mon pare diu que trovava molt a faltar als seus pares perquè en tota la setmana no els veia però després es va acostumar perquè els xiquets i els mestres que els cuidaven formaven una gran familia; de fet tots els anys els companys i els mestres de mon pare es reunixen una vegada a l´any per a recordar els bons i bonics temps passats junts.

 (la fletxa senyala a Judit)
Les fotos de la gala les podeu veure en la pàgina  https://www.vivecastellon.com/noticiario/fotos-25343/2/

jueves, 1 de junio de 2017

5 de Junio: día mundial del medio ambiente

«Conectar a las personas con la naturaleza»

"Cada año, el Día Mundial del Medio Ambiente se organiza entorno a un tema y sirve para centrar la atención en una cuestión particular apremiante. El tema de 2017 se centra en la conexión de las personas con la naturaleza, y nos anima a que salgamos al aire libre y nos adentremos en la naturaleza para apreciar su belleza y reflexionar acerca de cómo somos parte integrante y lo mucho que de ella dependemos.

Este año el país anfitrión donde se celebrarán los gestejos oficiales es Canada.
 
Los océanos, bosques y suelos del planeta actúan a modo de enormes reservas de gases de efecto invernadero, como el dióxido de carbono y el metano; los agricultores y pescadores aprovechan los recursos naturales de la superficie terrestre y submarina para suministrarnos alimentos; y los científicos desarrollan medicamentos a partir del material genético derivado de los millones de especies que componen la impresionante diversidad biológica de la Tierra.
                                 
                                      Aquí el video oficial
 

La naturaleza de cerca

La conexión con la naturaleza se puede establecer con los cinco sentidos: ¿por qué no quitarse los zapatos y ensuciarse los pies (y las manos)? No se limite a contemplar ese hermoso lago, ¡zambúllase en él! Haga una excursión nocturna y déjese guiar por el oído y el olfato.
Esta conexión también puede producirse en las ciudades, donde los parques desempeñan la función de pulmón verde y centro de la diversidad biológica. ¿Por qué no contribuir a reverdecer el entorno urbano colocando plantas en su calle o en un espacio abandonado, o instalando una jardinera en la ventana? Anímese a escarbar con una pala o levante una losa y compruebe qué criaturas viven debajo."
Textos entresacados de la página de la ONU 
                                      

Este otro video me parece muy completo e interesante. En Youtube podéis encontrar bastantes más.

domingo, 28 de mayo de 2017

Expresiones con orígen en la Edad Media


Tomar el pelo
Se asocia a burlarse de una persona por prometerle cosas y posteriormente no cumplirlas. 
Nace de una costumbre visigoda “ultrajante”, durante la Edad Media, cuando a los ladrones se les cortaba el pelo y afeitaba el pelo en plazas públicas.


Ir de punta en blanco
Cuando un caballero se preparaba para la batalla se aseguraba de tenerlo todo preparado. El tener las armas afiladas era tenerlas blancas. De ahí que cuando un guerrero iba completamente equipado para la batalla se decía estar de punta en blanco. Hoy, el significado, ha derivado a estar vestido de forma elegante.


Pasar la noche en blanco

Cuando una persona es incapaz de conciliar el sueño por algun motivo se dice que ha pasado la noche en blanco.Antiguamente,los aspirantes a caballeros,tenian que hacer la velada de las armas que les honrarian como tales,llevando como atuendo una vestimenta blanca que simbolizara la pureza espiritual.El color de las ropas y lo largo que se hacia la noche de espera,dieron lugar a este dicho


Meterse en camisas de once varas
Según escribe José M. Iribarren en ‘El porqué de los dichos’, el origen de esta frase estaría en "la ceremonia que se hacía en la Edad Media para adoptar a uno como hijo, consistente en que el padre adoptante metía al adoptado por la manga muy holgada de una camisa y los sacaba por el cabezón o cuello de ésta, hecho lo cual le daba un fuerte beso en la frente. Sucedía, a veces, que salían mal estas adopciones, y, por lo tanto, se aconsejaba al que trataba que lo adoptasen que no se metiera en camisa de once varas, es decir, que no se dejase adoptar por otro".
La expresión apunta a que que alguien se inmiscuye en asuntos que no le incumben y que además pueden complicarle la vida innecesariamente.


Dárselo a uno con queso 
Significa engañar o estafar
En la Edad Media los taberneros iban a comprar vino a bodegas (especialmente de la Mancha) y a veces los bodegueros para sacar vinos de mala calidad usaban una treta :  Antes de que probaran los vinos sacaban a los taberneros compradores novatos y confiados  un sabroso plato de queso manchego en aceite, porque su fuerte sabor hacía que el paladar del incauto tabernero no distinguiera entre un buen vino y uno echado a perder o de baja calidad, y fue así que nació la expresión Dársela a uno con queso.

Cargar con el muerto.
Significa inculpar o ser inculpado  injustamente
Según las leyes de la Edad Media, cuando en la jurisdicción de una localidad era hallado el cuerpo de alguna persona muerta en circunstancias desconocidas, si no era posible determinar la identidad del homicida, el pueblo donde había sido encontrado el cuerpo estaba obligado a pagar una multa llamada "homicidium" u "omecillo".
A causa de esto, y con el fin de eludir el pago de la multa, cuando se hallaba un muerto en las calles, los habitantes del pueblo en cuestión se apresuraban y de común acuerdo, levantaban el cuerpo y lo trasladaban a alguna localidad vecina, de manera que la responsabilidad del crimen recayera sobre ésta y en consecuencia, dicha localidad fuera la que debiera hacerse responsable de pagar la multa por "homicidium".


Ser cabeza de turco
Significa ser culpado de algo para dejar al resto libre de culpa.
Esta expresión surge del período de las Cruzadas, cuando los cristianos tratan de restablecer su control sobre Tierra Santa, luchando contra los musulmane.
Especial animadversión tenían hacia los turcos, de manera que el matar a uno de ellos se convertía en un hecho destacado. Se le solía cortar la cabeza, para posteriormente colgarla de un palo o estaca, a modo de “trofeo”.
Una vez hecho esto, se le culpaba de todos los males que acontecían en ese momento, no sólo el de la guerra, sino cualquier fenómeno meteorológico adverso, epidemias, etc… de manera que “cargaba” con la culpa de todo lo negativo que ocurría.


Un ojo de la cara

Se utiliza cuando realizar algo cuesta mucho trabajo y sacrificio, o cuando algo es extremadamente caro.
En la Edad Media se castigaba a los judíos cuando no pagaban sus impuestos. Para que respondieran por su irresponsabilidad, se les arrancaban los dientes. Si no era suficiente dicho castigo se les arrancaba un ojo.

Dejar en la estacada
Significa que a una persona se la ha dejado abandonada a su suerte en una situación que podría ser peligrosa, apurada o de difícil solución, no brindándole la ayuda o auxilio que precisa.
En  la Edad Media los caballeros realizaban sus torneos y competiciones en un campo de batalla cuyo terreno era delimitado por estacas (postes de madera clavados en el suelo) a modo de vallado.
Ese terreno cercado era el que recibía el nombre de ‘estacada’ y, cuando se enfrentaban dos contendientes, el que perdía o caía de su caballo al suelo era el que ‘quedaba en la estacada’ (normalmente malherido), ya que el ganador abandonaba el lugar entre vítores sin darle auxilio alguno.


Como Pedro por su casa
Se dice cuando una  persona  se mueve con desenvoltura en un lugar que no le es propio.
Algunos autores han tratado de identificar esta frase a Pedro I de Aragon(siglos XI y XII) aludiendo a un antiguo dicho: "Entrarse como Pedro por Huesca",aludiendo a la poca resistencia que tuvo este rey en la torna de esta ciudad.
Morder el polvo
Significa humillarse, darse por vencido.
Los caballeros de la Edad Media, cuando se sentían mortalmente heridos, tomaban un puñado de tierra y lo mordían, como beso postrero de respeto y despedida a la madre Tierra, que los había sustentado y que ahora iba a recibirles en su seno.
Romper una lanza por alguien
Significa interceder y/o dar la cara por otra persona, con el fin de defender sus intereses, imagen, honorabilidad, etc…
En la Edad Media la mayoría de causas o problemas se solucionaban a través de unos combates conocidos como ‘justas’ en las que los contendientes se enfrentaban en un torneo a caballo portando una armadura, un escudo y una lanza de madera. Ganaba aquel de los dos que lograba tirar al suelo a su adversario. Este lance del torneo era conocido como ‘romper la lanza’, nombre que recibía a pesar de que no siempre se llegaba a romper.

No todas las personas  podían personarse o participar en uno de estos duelos por lo que se facultaba a que un tercero pudiera hacerlo en nombre de ésta, enfrentándose en uno de esos combates judiciales con el fin de defender su honor. Este acto es el que dio origen a la expresión ‘romper una lanza por alguien’.

Vivir a la sopa boba
Hacer referencia a que alguien vive holgazaneando y aprovechándose de la buena voluntad de los demás, que le proporcionan lo que necesitan sin que éste se esfuerce por conseguirlo… un gorrón.
  Se originó en una costumbre de la Edad Media consistente en dar de comer a los pobres y los que no tenían recursos por parte de los conventos.
Se le llamó “boba” por la costumbre de los mendigos de comer con la boca  abierta que les hacía parecer “bobos” (por la asociación de la idea de que los “bobos” siempre llevan la boca abierta)
Cada día a la misma hora se reunían en las puertas de los conventos numerosos pobres de solemnidad… ¡y estudiantes!
Estos estudiantes que aprovechaban la obra de caridad para comer fueron llamados sopistas y se les acusaba de vivir a la “sopa boba”, pues se alimentaban de lo que les daban, sin preocuparse por obtener un empleo o llevar a cabo alguna actividad que les reportase ganancias.


Estar sin blanca
Se refiere a  que no llevamos dinero encima o estamos faltos de dinero en ese momento.
Esta expresión procede de una moneda llamada “Blanca del Agnus Dei” y que fue acuñada en el año 1386 durante el reinado de Juan I de Castilla con motivo de las guerras contra el Duque de Lancaster.
Era de plata y cobre. Con el transcurrir del tiempo, la moneda fue devaluándose y acabó siendo acuñada únicamente de cobre, siendo ínfimo su valor, por lo que alguien que no tuviese “ni blanca” representaba que estaba en la más absoluta de las ruinas.



Taller-albufera

De primer volia donar les gràcies a Elena i Clara per proposar-me i permetre que  participara en un taller en el projecte de l´Albufera.

Després d´un mesos jubilada ha sigut emocionant tornar a treballar un poquet amb vosaltres.

Aquestes són fotos en la classe d´Elena ( amb vosaltres, els que ereu alumnes meus, no en tinc cap per ara.)

Les barraques vos han quedat molt bé i la recreació conjunta de l´Albufera molt bonica. Enhorabona!!!



miércoles, 10 de mayo de 2017

Algunas flores curiosas


Corazón sangrante (Lamprocapnos spectabilis)

Origen: Este de Asia
Suelos: ricos en humus, ligeros, húmedos, bien drenados y situación en media sombra.

 Rafflesia  La flor más grande del mundo



Las plantas de Rafflesia no tienen hojas  y casi tampoco tallo  ; flor  de cinco pétalos con un diámetro superior a los 106 cm y un peso mayor a los 10 kg aproximadamente en la especie más grande.
Las flores huelen a carne en descomposición y a menudo atraen moscas. Crece en ambientes de mucha humedad. 

 Orquídea pato (Caleana major)



Orígen:  sur de Australia.
Tamaño: la planta suele crecer hasta los 50 centímetros y sus flores tienen de 15 a 20 milímetros.
Ubicación: en bosques en eucalipto ribereños o pantanosos y también en los matorrales y brezales cerca de la costa.

Flores loro  (Impatiens psittacina)

  Orígen : Tailandia, Birmania y parte de India 

Flor beso   (Psychotria elata)
No es una flor. Son  hojas modificadas o especializadas que se asocian al aparato reproductor de la planta, la flor, para atraer a sus imprescindibles polinizadores, mariposas y colibríes.


Candy Cane Sorrel (Oxalis versicolor)

Orígen : Sudáfrica
Planta de bulbo.
Suelo: fértil y bien drenado

Flor de chocolate (Cosmos atrosanguineus)


Es uno de los ejemplos lamentablemente extinguidos en el mundo. Sólo existe un clon. Se le llama así por su color entre rojo oscuro y marrón, que además emite un dulce aroma a vainilla y a cacao, lo que dio lugar a su nombre. Antes de su extinción, podía encontrarse en ciertas regiones de México.

Flor del Espíritu Santo  o flor paloma (Peristeria elata)
En Panamá esta especie ha sido abundante en los bosques montañosos muy húmedos a elevaciones cercanas a 1100 m. En su hábitat natural esta orquídea se la encuentra creciendo cerca del suelo en los bordes de bosques maduros.
Está incluida en el listado de las plantas en peligro de extinción.

Linterna China (Physalis alkekengi)



Orígen:Japón
Utilización en medicina: contiene una sustancia amarga denominada "fisalina", alcaloides, pigmentos orgánicos y abundante vitamina C. Se emplea para la eliminación del ácido úrico (afecciones renales, de vías urinarias, gota y reumatísmo), también se emplea en personas convalecientes por su gran contenido en vitamina C.